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T52n2113_p0600b08║   北山錄卷第五
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T52n2113_p0600b10║   　　釋賓問第八 (假設賓主 之 問答以 釋吾門之 疑滯也)
T52n2113_p0600b11║   向方士適石林之 館(向方士者假設。若烏有先生亡是公 之 類)膜跪造
T52n2113_p0600b12║   [月*來](膜跪拜也。穆天子傳云 膜跪受之 。郭璞云 。若今胡人禮佛也)述於主 人曰。吾之
T52n2113_p0600b13║   生也罹乎百憂。甞他日在異室有牢醴有琴
T52n2113_p0600b14║   瑟有詩書備 讌。好謌詠乎先王之 風。猶慊乎
T52n2113_p0600b15║   未樂。今聿來高居。松桂寂寥。環堵虛白。鄙悋
T52n2113_p0600b16║   之 心祛矣(慊恨也。久 居俗 網。每厭繁雜。一 來蕭寺幽虛暢然者也)將幸味金
T52n2113_p0600b17║   仙 之 旨。暢無生之 篇(佛經讚無生理)飲歠法喜(法華經云 。法喜禪悅
T52n2113_p0600b18║   食。餐飲法味自然飽足)沐浴甘露。朗煩素於秋照。擢華耀
T52n2113_p0600b19║   於春滋。心顏雖懇。非敢以 覬如之 何 (既沐玄風。道
T52n2113_p0600b20║   心滋茂。心貌雖有情懇。請問未敢。覬望如何 )主 人曰。余 病廢久 矣。覩
T52n2113_p0600b21║   流世 若瞑眩不悅乎厥躬(說命云 。若藥弗瞑眩。則 厥疾弗瘳。今我病世 人
T52n2113_p0600b22║   廢棄已久 。覩流世 之 徒於我瞢然不相顧悅也)退藏于山林。居乃積蘇
T52n2113_p0600b23║   編茨(蘇草也茨茅也)衣乃弊褐麁純(褐毛也。純絲也。論語云 。今也純儉 )食
T52n2113_p0600b24║   乃單盂隻豆。巖流沈沈。與鳧鹿為群。夫何 道
T52n2113_p0600b25║   之 可觀事 之 可詢歟。但 金石之 和。隨拊擊之 。
T52n2113_p0600b26║   良能小大舒速。或亦果應(樂無善聲。隨拊擊而則 奏。人無言對。逐把問以
T52n2113_p0600b27║   相酬也)賓降拜(以 謝主 人許問)主 人避不敏(避位 謙也敏達也)既復席。
T52n2113_p0600b28║   賓曰。漢夢未占。音譯未通。此方先有得聞至
T52n2113_p0600b29║   教者乎(自漢明已前 。此方還有知西方有佛者無)主 人曰。遼哉何 吾
T52n2113_p0600c01║   之 知也(遼遠也。向吾之 知謙也)但 觸石之 雲生於膚寸(公 羊傳
T52n2113_p0600c02║   云 。雲因觸石而生。膚寸而合。四指曰膚。兩指曰寸)射鮒之 水負於艅艎(艅艎吳王
T52n2113_p0600c03║   舡名。言射鮒小水能載大舡也)何 期不然也。昔大聖遊婆闍國。
T52n2113_p0600c04║   其國在南海。去方夏未之 遠也(南海去洛未過萬里)微流
T52n2113_p0600c05║   之 風何 莫及斯。故周穆王遇西極化人老聖
T52n2113_p0600c06║   稱古皇先生(老子西昇經云 。竺乾有古皇先生)孔丘推西方有大
T52n2113_p0600c07║   聖者(子云 。西方有大聖人。不言而自理)佛圖澄知臨淄石下有舊
T52n2113_p0600c08║   像 右露盤。揵陀呵見盤鴟山中有古寺基址。
T52n2113_p0600c09║   安得不有見聞者乎(此皆預有見聞者也)迨漢武元 狩初 (前 漢
T52n2113_p0600c10║   第五 主 元 狩年)命霍去病北伐 匈 奴。過居延擒休屠王
T52n2113_p0600c11║   (屠音除)獲金人以 為大神。列 于甘泉宮。陳香火
T52n2113_p0600c12║   以 禮事 之 三年。鑿昆明池(漢武元 狩三年減隴西上郡戍卒之 半及弄法者謫
T52n2113_p0600c13║   之 。使穿昆明池。西京雜記云 。池中刻 石為魚至遇雷雨魚常鳴吼上有艛船數百戈矛照燭三輔故事 云 廣三百二 十
T52n2113_p0600c14║   畝。初 穿得黑灰。帝將以 問東方朔也)得黑灰問東方朔。朔曰。此非
T52n2113_p0600c15║   臣能知。陛下可問西域胡道人。暨張騫大夏
T52n2113_p0600c16║   還。知有申毒國(漢書張騫傳音篤。即印度同)山海經云 。身毒
T52n2113_p0600c17║   之 民。偎 人而愛人。郭璞注云 。則 天竺浮圖所
T52n2113_p0600c18║   興之 處也。亦曰印度。印度月名也。彼月有
T52n2113_p0600c19║   千名。茲乃一 焉(若此方蟾蜍桂影氷輸金盤等彼土取以 為國名具 臨照義也)哀帝
T52n2113_p0600c20║   世 。景憲往大月氏。受浮圖經月氏王使太子
T52n2113_p0600c21║   口授之 也。劉 向云 。余 遍尋群策。往往見有佛
T52n2113_p0600c22║   經。及鴻嘉之 年(漢成帝世 )撰列 仙 傳(兩卷)云 。吾搜檢
T52n2113_p0600c23║   藏書緬尋太史創造列 仙 圖。黃帝已下六 世
T52n2113_p0600c24║   迄于今。得仙 道者七百餘人。向檢虛實定得
T52n2113_p0600c25║   一 百四十六 人。其七十四人已見佛經矣。以
T52n2113_p0600c26║   是而推周化為秦。秦滅漢興。至于永平實千
T52n2113_p0600c27║   年矣。自此之 前 何 不聞也(答漢夢未占等也)賓曰。在
T52n2113_p0600c28║   昔菴園按地。靈鷲騰光 。聖眾滿於虛空(維摩居士
T52n2113_p0601a01║   以 方丈 室性菴園見佛。釋迦說法華經於靈鷲山。放光 動 地)道場周于法界(法華曾上
T52n2113_p0601a02║   三變土田周于法界也)姬孔之 典 于何 不載。秦洛之 人未
T52n2113_p0601a03║   甞預會。將無大聖頗歟。傳者張歟(佛既放光 周遍法界。何
T52n2113_p0601a04║   故京洛無有見聞之 者。為如大聖化有偏 頗。為如傳者開張虛誕乎)主 人曰。魚潛不知
T52n2113_p0601a05║   乎水人陸不覩其風。非可知而知居之 而不
T52n2113_p0601a06║   知也。非可見而見居之 而不見也。況方諸酌
T52n2113_p0601a07║   月。非方諸則 謂無月矣(方諸者。王充 論衡云 。水鏡也。十一 月王子日夜半子
T52n2113_p0601a08║   時。煉五 方石鑄如盤盂。向月得水也。高誘云 。陰燧似 大蛤。熟摩拭以 向月水下得數石也)陽燧爍
T52n2113_p0601a09║   日。非陽燧則 謂無日乎(有珠映日光 。以 艾嵩承之 則 得火。謂之 陽燧。又有以 流
T52n2113_p0601a10║   黃等藥鑄鏡。承日亦出火。承月出水。圓者號陽燧。方者號方諸。日月恒而方諸等忽闕則 水火不獲。如佛普現而
T52n2113_p0601a11║   無緣者或不覩聞也)寔由靈變在心而外應乎物。惟心之
T52n2113_p0601a12║   不變者。其何 得耶(三界唯心。萬法唯識。心變而覩物。無虛起也)。禮云 。
T52n2113_p0601a13║   心不在焉。視而不見。聽而不聞。食而不知其
T52n2113_p0601a14║   味。故知昔信 不在彼非宜聞見也(昔此方人未信 。故或縱
T52n2113_p0601a15║   覩光 門地動 不以 為意。故不記也)縱有抱信 獨得者言之 。則 人責
T52n2113_p0601a16║   之 以 詭妄焉(眾所無緣不覩。其或有緣之 士獨得見聞。則 人必責之 以 怪妄。豈能共信 者也)
T52n2113_p0601a17║   加 乎歲序曠矣。編簡漏矣(而況年代 綿歷。書冊亡墜。豈能備 知)或周
T52n2113_p0601a18║   史知非中國之 事 。故乃不書也(凡為史官。各記本國之 事 。此非中國
T52n2113_p0601a19║   之 事 。又君子慎疑。故不書也)孔聖嫌無受道之 器。故不語
T52n2113_p0601a20║   也(嫌　也。孔子謙己無受道之 器。故不欲言)豈以 闕於史記則 謂無
T52n2113_p0601a21║   歟。夫折柱立極貫虹夾烏騰娥昏見繞樞騎
T52n2113_p0601a22║   尾(昔女媧與共工氏爭天下。頭觸不周山天柱折也。又斷鼇足以 立極又女媧感虹光 貫日而生顓頊春秋時有雲
T52n2113_p0601a23║   如赤鳥夾日而飛三日又羿請不死之 藥於西王母羿妻恒娥竊之 以 奔月中也出易略。又電繞樞星而黃帝生。又傳
T52n2113_p0601a24║   說死精神上為星同於列 宿在尾宿上故云 騎)而覆載是一 。三光 攸同。彼
T52n2113_p0601a25║   西域不見不書。則 誠亦謂華言為不實歟。若
T52n2113_p0601a26║   彼疑果非則 此疑何 是。若彼信 為實則 此信
T52n2113_p0601a27║   何 虛。然華夏六 典 。敦簡務 要。嬰於秦滅。尚
T52n2113_p0601b01║   不備 聞(古之 書籍。本以 簡要。又遭暴秦焚爇。往事 豈得備 聞乎)如唐虞二 世 。
T52n2113_p0601b02║   尚書但 存數篇(但 存堯典 等五 篇)商周盛化。詩頌能餘
T52n2113_p0601b03║   幾什。此重刑 德猶有所闕。況彼象外所逸而
T52n2113_p0601b04║   能備 哉。故堯師尹壽。舜事 務 光 。周孔亦所
T52n2113_p0601b05║   不載。孔丘言道見乎莊氏(五 經不言並 出莊子)老聃知禮
T52n2113_p0601b06║   存乎戴聖(戴德字近君傳禮號大戴禮。至信 都太傅。戴聖字次君傳禮號小戴禮。以 博士論石渠至
T52n2113_p0601b07║   九江太守)向使此書煨燼。則 豈知二 聖窮禮知道
T52n2113_p0601b08║   耶(苦在暴秦焚盡。則 此豈能窮之 乎)賓曰。蘭騰至國。人追黑灰
T52n2113_p0601b09║   以 訊之 。蘭云 。劫 燒之 餘灰也。而實獲其事 歟
T52n2113_p0601b10║   (實是劫 火灰耶)主 人曰。言存人往。焉識其心(此言傳來雖存。其
T52n2113_p0601b11║   人已無。安能知彼所答之 意心在於何 )仲 尼云 。情欲信 辯欲巧是辯
T52n2113_p0601b12║   也(此之 所答。但 是蘭之 辯對也)或亦貞而不諒也(貞正也。諒信 也。意雖正言未必執
T52n2113_p0601b13║   信 也)夫劫 火所焚。大地悉盡。然既却復。安有燼
T52n2113_p0601b14║   乎(劫 火之 際。大地炎輝。燒至初 禪。然後却復。豈有灰燼也。是知劫 火無灰也)昔莊周以 仲
T52n2113_p0601b15║   尼之 智非至凶 不為侮 。故遠取東陵寓辭見
T52n2113_p0601b16║   意(盜跖居東陵也)而蘭亦以 釋氏之 玄非駭耳不為
T52n2113_p0601b17║   變。故託劫 燒開闢其教(人以 驚聽為異。故將開化。以 此亦權而動 之 )蓋
T52n2113_p0601b18║   君子以 德義為信 也(君子義然後信 。信 近於義言可復也)若使只言
T52n2113_p0601b19║   常火。則 曼倩豈將讓歟(曼倩方朔。字向。若答以 只言是常火。則 豈夫於方朔
T52n2113_p0601b20║   所讓乎)故撫無以 導實。廢近以 徵遠(其欲化之 故先權指於無而誘
T52n2113_p0601b21║   之 廢近常火遠徵劫 火)使人渴聞其所新。而欲誘之 於善
T52n2113_p0601b22║   也。夫渴聞則 致疑。致疑則 必求詣理。理詣則
T52n2113_p0601b23║   不遠而復(詣實也)其若虞機張省筈得于度也(太甲
T52n2113_p0601b24║   文也。幾弩牙也。虞度也。將發箭先度其機合發之 必中。若將開化導須使必歸也)賓曰。佛出於
T52n2113_p0601b25║   戎。教被戎人。華風為戎。不亦陋哉。主 人曰。
T52n2113_p0601b26║   無然之 矣。無然之 矣。君子所居尚不為陋。何
T52n2113_p0601b27║   言聖人歟(論語。子欲之 九夷。或曰。陋如之 何 。孔子曰。君子居之 。何 陋之 有。君子尚爾。聖人
T52n2113_p0601c01║   居之 。即化固不為陋)夫皇天無親。惟德是輔。學無常師。
T52n2113_p0601c02║   主 善為師(主 親也。有善則 從意而從之 )天下之 善一 也。安可
T52n2113_p0601c03║   以 隄封為限哉(但 以 利 濟為心。豈以 封域為限)故大禹姬文聖
T52n2113_p0601c04║   王也(大禹出西羌生於石細。今茂州路也。周文生於邠皆戎羌)由余 日磾賢臣也
T52n2113_p0601c05║   (由余 。戎使至秦。秦築宮室。由余 譏之 云 。若非鬼工則 須人造也。金日碑。漢武時蕃人。在漢宮甚賢也)生不
T52n2113_p0601c06║   在中夏。太康周幽荒君也(太康夏王好田遊。五 子作歌以 諫之 。十旬不返
T52n2113_p0601c07║   也。周幽王寵褒姒以 滅身也)寒浞申侯 悖臣也(寒浞伯明氏之 讒子弟也。滅羿而立。申
T52n2113_p0601c08║   侯 滅周幽王也)生不在四夷。豈以 邦域而論賢鄙哉。而
T52n2113_p0601c09║   黃帝登崑崙。老聖適流沙(黃帝登崑崙山。問道廣成子。老子適流沙。尋釋
T52n2113_p0601c10║   迦文也)俱 貴其所聞。慕其所同。而後往也(同聲相應同道相求)
T52n2113_p0601c11║   夫胡馬服皂(皂隸養馬賤職)胡樂張廷(如琵琶羌笛等)胡琮充 府
T52n2113_p0601c12║   (琮璧出異域)未則 云 陋耶。故希出俗 之 道。當為背俗
T52n2113_p0601c13║   之 儀 (圓頂方袍也)處其儀 而不欲勉 其道者。中才
T52n2113_p0601c14║   已上適恥也(處無塵之 地。作背俗 之 儀 。不能進德脩業。而遑遑於財利 之 鄉。上士顧之 恥也)
T52n2113_p0601c15║   而孔聖云 。不敢毀傷 者。蓋言為眚召害之
T52n2113_p0601c16║   誡也(眚過也。害災也。孝經。身體髮膚不敢毀傷 。蓋誡其過害也)至若泰伯以 斷
T52n2113_p0601c17║   髮為至德。預讓以 漆身為秉忠(吳泰伯周太王之 長子。以 幼弟季
T52n2113_p0601c18║   歷賢。又生聖子文王。昌知其必有天下。遂避之 適吳。剪 髮文身。孔子以 之 為至德也。史記。趙襄子殺智伯。預讓
T52n2113_p0601c19║   思為智伯報之 。襄子知令國人逐之 。預讓乃漆身以 變形。吞炭以 改聲而入 其國。史記以 為忠。則 斷髮變形。未為不
T52n2113_p0601c20║   忠不孝也)其能立德揚名。何 甞以 全 髮膚之 為孝也。
T52n2113_p0601c21║   由是華夏古今知其厚益則 而象之 不以 變形
T52n2113_p0601c22║   儀 則 英賢廢。存冠服則 家國興。故友瑗不假
T52n2113_p0601c23║   簪紱(季友衛遽瑗皆賢二 子之 賢。豈因簪紱之 致)桓卯不以 髠赭(桓魋少正卯皆
T52n2113_p0601c24║   不仁。豈因髠赭也)何 榮此辱彼哉。昔趙武靈王始變胡
T52n2113_p0601c25║   服(趙武靈王謂樓緩曰。吾欲胡服。曰善。群臣不欲。肥義侍 王。又告之 曰。吾欲胡服。而恐後世 將議寡人奈何 。
T52n2113_p0601c26║   義曰。臣聞。疑事 無功 。疑行無名。王既定負遺俗 之 慮。治無顧天下之 議矣。愚者闇於成事 。智者見於未萌。然則 王
T52n2113_p0602a01║   何 疑焉。於是遂胡服也)隋唐之 後。漸改衣冠。所貴在治。建
T52n2113_p0602a02║   為王度。記事 記言未見譏之 者也(為政貴在治民。立其王度。未見
T52n2113_p0602a03║   譏其胡服也)夫仲 尼非虞夏之 臣。而宗乎三代 禮樂
T52n2113_p0602a04║   (虞夏商也)吳越非魯衛屬國。而行乎姬文周公 孔氏
T52n2113_p0602a05║   之 教。洎秦正新室所置百官刑 政典 法。後世
T52n2113_p0602a06║   帝王多亦尋於時政因而無替(正始皇新室王莽二 雖無道。所置
T52n2113_p0602a07║   百官法度。或因而不改也)若以 二 世 王莽同居中夏。故遞相
T52n2113_p0602a08║   沿襲。非彼絕域者。或則 失於用天司牧之 意
T52n2113_p0602a09║   也(天生蒸民。樹之 司牧。又云 。用天之 道。何 限夷夏也)夫一 日月所照皆吾
T52n2113_p0602a10║   天下。吾行天下之 善。孰則 不為吾天下者乎。
T52n2113_p0602a11║   昔楚王亡弓任楚得之 。仲 尼云 。惜乎其不大
T52n2113_p0602a12║   也。何 不使人得之 (楚王失弓曰但 不過楚人得之 。仲 尼聞之 曰。惜乎何 不曰人亡弓人
T52n2113_p0602a13║   得之 )但 今言者皆盡稱西域為胡。而實胡在蔥
T52n2113_p0602a14║   嶺之 下三十餘國。嶺西身毒國謂婆羅門國
T52n2113_p0602a15║   也。然於其間非無雜類。嵌目雕決。如此方伊
T52n2113_p0602a16║   洛。戎狄逼邇王畿。故身毒極鄙胡稱(今河南伊 洛之 間。
T52n2113_p0602a17║   皆有戎居也)然王浮化胡經云 。胡人凶 獷。故化之 為
T52n2113_p0602a18║   佛令髠赭絕嗣夫何 惑哉。當春秋時。赤狄白
T52n2113_p0602a19║   狄為列 國寇讎。獫狁孔熾。蠻夷猾夏(孔甚也。猾亂 也。
T52n2113_p0602a20║   當春秋時。狄伐 晉魯等也)如何 邇而不服遠。於流沙之 外
T52n2113_p0602a21║   大荒之 末。方肆勇 乎(老子以 定王時生中國。自為戎狄所逼何 不服之 。而云 往天竺
T52n2113_p0602a22║   服彼胡人者哉)又自古聖王皆遠者懷之 何 有陰期殄
T52n2113_p0602a23║   胤矯誡人道(遠人不服則 脩文德以 來之 。又云 。惟德動 天。無遠弗屆。又無怠無荒。四夷來王。豈
T52n2113_p0602a24║   假絕其嗣胤矯為制 誡者也)詳夫三苗弘酷商鞅極法未甚於
T52n2113_p0602a25║   此者也(舜時。三苗之 國左洞庭右彭蠡。在荒服之 外。數千王誅不循王道也。秦孝公 時。嬖臣景監進衛
T52n2113_p0602a26║   人商鞅。以 酷而佐 秦。後孝公 卒惠王立。發使捕之 。商君奔至關下欲舍客舍。客人不知其是商君也。曰商君之 令
T52n2113_p0602a27║   舍人無驗者坐之 。商君曰。嗟乎為法之 弊。一 至此哉。遂被攻裂而殺之 。今釋子非三苗之 徒。老聖非商鞅之 類。何
T52n2113_p0602a28║   至於此也)而老聖言常善救物。豈其然歟(若爾則 言與行違也)賓
T52n2113_p0602b01║   曰。違父命貽母戚。輕畏就險。可謂孝乎(太子悉達
T52n2113_p0602b02║   欲出家父王不許加 婇女以 虞之 太子半夜潛去逾城是違父命也。令姨母悲泣肝腸摧裂。是貽母戚也。居儲副 之 位
T52n2113_p0602b03║   而獨處山谷。是輕畏也。在雪嶺之 中是就險也。如此可得名孝乎)為瓶沙王師。處迦
T52n2113_p0602b04║   毘羅族。阿闍逆害。琉璃攻伐 。既不果救。可得
T52n2113_p0602b05║   仁乎(瓶沙王。則 頻婆娑羅也。住 王舍城。阿闍世 王父。闍王囚之 以 至餓死。佛不能救。又波斯匿之 子琉璃
T52n2113_p0602b06║   王。未利 夫人生。則 釋種之 外甥也。以 婢子之 言乃加 兵 。盡殺釋族。佛知其宿業相對。而皆不能救也)調達
T52n2113_p0602b07║   天倫(調達。斛飯王之 子。佛之 堂弟也)善星至性。生被黜辱。死嬰
T52n2113_p0602b08║   塗炭。可謂義乎(調達善星俱 陷地獄)踞寶玉之 床。受君父
T52n2113_p0602b09║   之 拜。言大違謙。色高象傲 。可謂禮乎。懸弧未
T52n2113_p0602b10║   旬。母后窮年。罔極之 禍愆莫大焉。可謂福乎
T52n2113_p0602b11║   (太子生。以 桑弧蓬矢懸於門也。昔佛為太子。生才七日而摩耶亡也)夫如是其利 安在
T52n2113_p0602b12║   欲使中國行之 者也。主 人曰。愛惡之 論。譽辱
T52n2113_p0602b13║   何 定。古有罪三皇而毀五 帝者。有譽漢陰而
T52n2113_p0602b14║   抑仲 尼者(莊子。漢陰丈 人抱甕入 井。取水以 灌園。子貢教之 作桔橰。漢陰丈 人盛抑仲 尼之 巧
T52n2113_p0602b15║   偽也)有強漁父而責三閭者(三閭大夫屈原。遭靳尚所讚。懷王疑之 。遂貶長沙。
T52n2113_p0602b16║   獨行江畔。見漁父問之 。故曰。舉世 皆醉唯我獨醒。舉世 皆濁唯我獨清。漁父勉 之 不可。遂沈水而卒)有劇
T52n2113_p0602b17║   秦法而美新室者(秦始王莾法殘虐。後世 有揚雄著美新一 篇。劇 秦始而美王莽)討
T52n2113_p0602b18║   其向背。壞壁穿墉。為雀鼠之 功 矣(有習古人槽柏更增穿窬
T52n2113_p0602b19║   以 鼓是非者。若王充 劉 子玄等。唯事 雌黃也)禮曰。大孝嚴親。其次不
T52n2113_p0602b20║   辱。其次能養(嚴親謂使尊其祖考也。不辱脩身持行也)若夫化家為
T52n2113_p0602b21║   國。天下稱之 為大化。凡為聖天下孰謂之 小
T52n2113_p0602b22║   哉。故雖邇失嚴愛遐蹈山林。而使天下之 人
T52n2113_p0602b23║   知父為大聖之 父。知母為大聖之 母。既知之
T52n2113_p0602b24║   而尊之 。既尊之 而安之 。孝子之 義真曰不匱
T52n2113_p0602b25║   (匱乏 也。此乃嚴親之 道也。詩云 。孝子不匱。永錫爾類)曾是以 為不孝。則 孰能
T52n2113_p0602b26║   為之 孝乎。曾子曰。養可能也敬為難(至於犬馬皆能
T52n2113_p0602b27║   有養。不敬何 以 別 乎)敬可能也安為難。安可能也卒為
T52n2113_p0602c01║   難。父母既沒。慎行其身。不遺父母惡名。可謂
T52n2113_p0602c02║   能終也(始於毘嵐。終於鶴樹。有善皆稱。無惡可謗。實謂孝之 終也)而大聖豈不
T52n2113_p0602c03║   篤其備 耶。若乃聖人有作不違。兩曜昏旦不
T52n2113_p0602c04║   違四時。榮落所可違者。暫化而已矣。化久
T52n2113_p0602c05║   則 愆於物性。恢怪詭譎生焉(雖聖人不能違宿業也)至若幽
T52n2113_p0602c06║   囚餒喪坑骸刃 肌。蓋酬因於往世 (瓶沙為無子。占云 。山中仙
T52n2113_p0602c07║   人當作子。遂殺之 令急受生。又未生更作白兔 亦殺之 。故今被闍王幽囚而死也。釋種又以 宿殺摩竭大魚故也)
T52n2113_p0602c08║   報應前 緣。非聖人不能使暫違之 。但 非業理
T52n2113_p0602c09║   之 長謝也(經云 。假使經百劫 。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自受)夫后禝善
T52n2113_p0602c10║   播順天時也。扁鵲工醫資有命也。違時與命
T52n2113_p0602c11║   非彼所可。故去形方影滅。除業方報亡。若
T52n2113_p0602c12║   使滅影留形遣報存業。則 巫幻作矣(未經懺洗令業除謝。則
T52n2113_p0602c13║   同巫誑妖幻之 說)昔者食馬麥。目連請求地味(阿耆違多婆羅門請
T52n2113_p0602c14║   佛九十日。唯食馬麥。劫 初 有地味陷在地下。目連欲運通取之 。如來皆不許。意示後世 者也)迦毘被
T52n2113_p0602c15║   圍。目連請以 鐵為城(釋種被琉璃王所圍。目連欲化鐵城以 護之 。如來不聽。以 業
T52n2113_p0602c16║   不可逃)大聖皆以 業報不然之 也。故可為而不為
T52n2113_p0602c17║   不仁也。不可為而不為。何 謂不仁乎。若乃得
T52n2113_p0602c18║   理雖傷 謂之 義也。失理雖存未云 義也。丹 均
T52n2113_p0602c19║   薄於堯舜(以 其不才故薄之 。而不使嗣位 也)管蔡夷於周旦(管蔡二 叔流言
T52n2113_p0602c20║   謗周公 。周公 不以 骨肉而不誅。遂殺管叔而[殺/米]蔡叔)鄭莊克 段(共叔段鄭莊公 之 母弟也。以 作亂
T52n2113_p0602c21║   莊公 克 之 于偃)石碏屠厚(石碏石厚之 父。厚與公 子州吁弑衛桓公 自立。問定君於碏碏使朝陳而
T52n2113_p0602c22║   殺之 也)蓋骨肉是忍也。保 宗祧為事 也。舉其刑 法
T52n2113_p0602c23║   以 示將來。使不子不弟之 流是懼是厲。如調
T52n2113_p0602c24║   達善星。儻 假鴻私免其罪戾。則 勸 天下之 為
T52n2113_p0602c25║   逆耳。故呼食唾以 辱之 (調達學神通已。化作一 小兒。於闍王[月*來]上。闍王因唾
T52n2113_p0602c26║   其口。調達承而食之 。故佛以 此辱為食唾之 人)彰重苦以 期之 (佛夜行道。善星以 時久
T52n2113_p0602c27║   欲歇。遂假作薄俱 羅鬼恐佛。故陷地獄)使臭味所同有恥且格(格正也。
T52n2113_p0603a01║   雖於骨肉似 有恥辱理歸於正同族為臭味同)罔有務 倖于其免矣(不以 倖門而免之 也)
T52n2113_p0603a02║   由是聖人刑 自邇而及遠。不密親而間疏。大
T52n2113_p0603a03║   權之 義於焉何 測。若迺大禮與天地同節。道
T52n2113_p0603a04║   德與天地同尊。聖人與道德同體。而君父率
T52n2113_p0603a05║   乎禮則 尊天地。尊天地則 親道德。親道德。則
T52n2113_p0603a06║   敬聖人。敬聖人則 合天地之 節。廣道德之 風
T52n2113_p0603a07║   矣。非我大聖要上以 求尊重。蓋君父由道德
T52n2113_p0603a08║   而自尊重之 也。禮法既彰而人是俲。故使形
T52n2113_p0603a09║   儀 異俗 。則 不異者禮敬之 。順道德也。形儀
T52n2113_p0603a10║   不異俗 。使異俗 者禮敬之 。則 背道德也。雖異
T52n2113_p0603a11║   者不必賢於不異。不異者不必愚於異。然土
T52n2113_p0603a12║   石之 偶 旌其像 飾猶可敬也(土木偶 雕塑像 也)農賈之 子
T52n2113_p0603a13║   表其服貌安不敬也(四姓出家皆同釋族。不以 賤族而不敬也)敬其不
T52n2113_p0603a14║   肖猶愈不敬(不以 凡庸而敬之 猶勝不敬)存夫羊而識禮(魯之 常禮。必
T52n2113_p0603a15║   殺羊告朔於廟。自文公 後不行告朔之 禮。猶祭羊而已。至哀公 時。子貢為司倉主 祭廟告朔之 禮。因君不視朔。遂兼
T52n2113_p0603a16║   欲廢祭羊之 事 。夫子曰。爾愛其羊。我愛其禮。君雖不視朔見羊猶知此禮。若兼 去羊則 禮無所記。今敬亦然)
T52n2113_p0603a17║   市駿骨以 招賢(昔燕昭王將慕賢士。郭隗曰。請王以 黃金築臺而尊於臣。則 四方之 賢者
T52n2113_p0603a18║   至矣。以 臣不肖王尚用之 。況賢者乎。昔有求龍馬不獲。有得死馬首者上之 。王以 千金相醻。聞者皆至。一 月獲三
T52n2113_p0603a19║   龍馬。請王尊臣。後果有樂毅等數人而至)蓋人倫之 大道也。故君父
T52n2113_p0603a20║   敬不敬在已以 沙門受不受在人非大聖必欲
T52n2113_p0603a21║   抑君父致敬沙門必當欲坐受拜揖。禮云 。子
T52n2113_p0603a22║   新冠而母拜(禮記冠義云 。已冠而字之 。成人之 道也。見於母母拜之 。見於兄 弟兄 弟拜之 。成
T52n2113_p0603a23║   □而具 為禮也)介冑 者不拜。皆不失君親之 敬也。況儒
T52n2113_p0603a24║   有不臣天子不仕諸侯 者乎(若巢許四皓等)若乃摩耶
T52n2113_p0603a25║   假壽待為佛母。聖既誕矣。還形于天(華嚴經。過去未來
T52n2113_p0603a26║   諸佛皆以 摩耶為母。生佛既了 。遂歸于天)母子有裕。奚非福乎。昔夏
T52n2113_p0603a27║   啟生而母化為石(帝王世 紀曰。鮌納葉氏女曰脩已山行見流星意感。又吞意茨三年
T52n2113_p0603a28║   不產。後破背而生禹。今蜀汶山廣葉縣有地名石細。乃禹母化石處。又禹欲通轅山。謂塗山女曰。餉我聞鍾鼓聲而
T52n2113_p0603b01║   來。禹躍石能中鼓聲女往餉見禹方化動 。而至嵩山下化為石女。方孕啟禹曰。我子石也。歸破而生啟母化為石也)
T52n2113_p0603b02║   伊 尹生而母為空桑(伊 尹湯相生而母化為空桑)豈則 不祥耶。
T52n2113_p0603b03║   故二 教直辯於此生。釋教統示於他生。如彼
T52n2113_p0603b04║   二 母化為桑石。精魂何 往。聖母俯 瞰日月下
T52n2113_p0603b05║   哀。人世 實則 福履將之 矣。賓曰。虐魏門誅於
T52n2113_p0603b06║   內信 。昏周不類於玄侶 (魏太武拓跋燾。太延五 年滅法。有藏沙門者死。周武
T52n2113_p0603b07║   宇文邕。建德二 年滅佛教玄僧 也類享)使統宇嗷嗷王澤竭焉。始若
T52n2113_p0603b08║   有逞終則 遄害(二 王初 滅法。似 協于志。尋亦終於惡疾也)彼何 至於此
T52n2113_p0603b09║   哉。主 人曰。沴氣蒸而五 義敗矣。姦邪作而萬
T52n2113_p0603b10║   靈怒矣(五 行既敗。百神是怒)故天之 所助 者順也。人之 所
T52n2113_p0603b11║   助 者信 也。匪信 匪順。人天合誅焉。得不亡乎
T52n2113_p0603b12║   (書云 。天作孽猶可逃。自作孽不可逭)初 魏太祖太宗(太祖拓跋珪。太宗柘跋嗣。號明帝。
T52n2113_p0603b13║   太祖武帝長子)篤於因緣之 教。沙門法果。戒行精純。開
T52n2113_p0603b14║   演法籍。太祖詔為沙門統。太宗彌加 崇敬。授
T52n2113_p0603b15║   以 輔國宜城子忠信 侯 安城公 盡辭焉。帝幸
T52n2113_p0603b16║   其居。以 門狹不容輿輦。詔廣之 。八 十而卒。帝
T52n2113_p0603b17║   親臨其喪。贈老壽將軍(皆旌帝之 寵也)趙靈公 世 祖即
T52n2113_p0603b18║   位 (太武皇帝)初 遵行之 。每引高德沙門。與之 譚論。四
T52n2113_p0603b19║   月八 日輿像 於廣衢。帝御門臨檻。散花稽顙
T52n2113_p0603b20║   致敬。但 以 八 歲在極。訪國政於司徒崔皓。皓
T52n2113_p0603b21║   極言莊老。深蠧釋宗。帝雅信 重求方術士。及
T52n2113_p0603b22║   得天師寇謙。詔諸州鎮立道壇。會蓋吳反於杏
T52n2113_p0603b23║   城。關中騷擾。太延五 年己卯。帝西伐 長安(後魏
T52n2113_p0603b24║   時都平城)時沙門有種麥於寺中者御騶牧。帝入 寺
T52n2113_p0603b25║   觀馬。從官窺便 。室有財產弓矢牧守。富豪所
T52n2113_p0603b26║   寄藏物萬計。時帝年二 十四。春秋方富。寡於
T52n2113_p0603b27║   理學。覩其事 符於崔皓之 言。由是下詔。焚破
T52n2113_p0603b28║   經像 。惟留臺下四寺如長安。太平真君五 年。
T52n2113_p0603b29║   又下詔。王公 已下至於庶人。有私養沙門者。
T52n2113_p0603c01║   限其年二 月十五 日。過期不出。沙門身死。容
T52n2113_p0603c02║   者誅一 門。時宗恭奉太子監國表諫。刑 殺沙
T52n2113_p0603c03║   門濫酷。又非圖像 之 罪。今宜罷其道。杜諸寺
T52n2113_p0603c04║   門。世 不修 奉。土木丹 青自然毀滅。奏不行。是
T52n2113_p0603c05║   歲太子晃師沙門玄高皓譖皆死(與太子皆也)七年春
T52n2113_p0603c06║   三月。詔佛法一 切蕩除。沙門無少長悉坑之 。
T52n2113_p0603c07║   宗恭言雖不用猶緩宣詔命令。遠近各得祕
T52n2113_p0603c08║   藏。逃匿為計。皓死於十一 年間。武帝彌留。為
T52n2113_p0603c09║   閹人宗愛所害(後魏初 都平城。姓拓跋。至孝文皇帝乃遷都洛陽。方改姓元 氏。西魏依宇
T52n2113_p0603c10║   文泰都長安。東魏撤洛陽宮闕都鄴城也)初 崔寇同從駕。寇爭而崔不
T52n2113_p0603c11║   從。寇曰。卿今促 年壽滅門戶矣(竟臨誅仍令溲其口小便 也)周
T52n2113_p0603c12║   高祖以 沙門應黑讖。初 太祖黑泰挾魏西奔。
T52n2113_p0603c13║   衣物旗幟盡尚黑。於後沙門並 著黃衣。齊民
T52n2113_p0603c14║   尤忌。而周人以 為莫黑匪烏誅烏姓也。莫黑
T52n2113_p0603c15║   匪豆誅竇姓也。有衛元 嵩反服(蜀新繁縣人。反服上狀沙汰)黃
T52n2113_p0603c16║   冠張賓相耦耕(耦對耕以 墾於宗教春秋二 五 耦晉國)帝躬受符籙。
T52n2113_p0603c17║   天和四年己丑 春三月。大集三教有嘉聞者。
T52n2113_p0603c18║   并文武二 千餘人。僉 議興廢不克 定。夏四月
T52n2113_p0603c19║   詔司隷甄鸞詳較之 。五 年鸞上笑道論(在藏)。帝
T52n2113_p0603c20║   以 彰露道法訛醜甚矣俾 燎之 。道安獻二 教
T52n2113_p0603c21║   論。帝謀稍寢。至建德三年夏五 月。資二 教相
T52n2113_p0603c22║   毀其計復行。釋李同棄於芻狗(芻狗草作狗也。老子道經以 萬物
T52n2113_p0603c23║   為芻狗也)坑像 誅人不可聞也。六 年春周師克 齊。自
T52n2113_p0603c24║   以 為滅教之 祐(建德六 年正月十九日平北齊。得秦制 傳玉璽。方四寸。文曰。受命于天
T52n2113_p0603c25║   既壽永昌。得州五 十五 。郡一 百六 十一 。縣三百八 十五 。戶三百萬二 千五 百二 十八 。口三千萬二 千八 百八 十六 。
T52n2113_p0603c26║   二 月師還)七年改元 曰宣政。是歲不及甞。而崩於雲
T52n2113_p0603c27║   陽也(甞秋祭也。六 月帝崩。太子贇立日宣帝改元 宣政。又改大成大象年。荒淫酒色入 市人稅各一 錢。
T52n2113_p0603c28║   尋立太子為帝。自稱天元 皇帝)夫貪夫重利 。何 顧於君親。如商
T52n2113_p0604a01║   臣蒯瞶無避惡也(商臣楚成王太子也。弑父仍加 惡諡。父目不瞑。改諡為成。乃瞑受
T52n2113_p0604a02║   唅。蒯瞶衛靈公 太子欲殺母。南子不捷遂奔公 薨乃立蒯瞶之 子輒。父子相攻爭國出入 相殺。豈避於惡名也)
T52n2113_p0604a03║   拓跋以 譖言而殺元 子(太子晃為宗愛譖云 淫于內。帝怒。晃懼誅將謀逆。帝乃
T52n2113_p0604a04║   詐死。使召太子至。以 銕籠罩之 撻三百。遂殺之 擲棘中。常侍 宗愛尋害帝)宇文以 猜忌而
T52n2113_p0604a05║   害家宰(晉公 宇文護。為太宰執政。帝疑忌之 。建德元 年三月。帝自以 簡擊殺之 於宮內。帝自總萬機)
T52n2113_p0604a06║   彼尚鯨鯢於骨肉。而豈能仁恕於道德乎(鯨鯢之 魚
T52n2113_p0604a07║   大而好鬪)故今三尺童子無不抵掌太息於其事 也
T52n2113_p0604a08║   (抵掌擊手掌而譚說也)哀彼二 武不得為鬼。何 厚顏於祖
T52n2113_p0604a09║   考乎。賓曰。魏靈太后造浮圖。罄億 兆 之 產。
T52n2113_p0604a10║   屹若造化。人實保 之 。天若棄之 。故一 朝為
T52n2113_p0604a11║   災。煙焰赩乎九垓。蒸焦貫於重垠。未喻天意
T52n2113_p0604a12║   可得辯乎。主 人曰。夫物以 合度為德。失度
T52n2113_p0604a13║   為孽。為德則 常。為孽則 亡。胡氏孽矣。過於
T52n2113_p0604a14║   大壯故也。豈神鬼之 庸蓋人力 也。其高千尺。
T52n2113_p0604a15║   其層有九。剎上金瓶容二 十五 斛。金承露盤
T52n2113_p0604a16║   一 十一 重。四角鐵鎖四道引剎。並 垂金鐸如
T52n2113_p0604a17║   一 斛器。四面各有三門。間以 六 窓。朱扉鏤
T52n2113_p0604a18║   鐶。繡柱金鋪。秋風朗夜熠爚耀空。鏗鏘之 響
T52n2113_p0604a19║   聞十餘里。延袤博敞。登降崢嶸。居閻浮提
T52n2113_p0604a20║   為第一 也(易曰。古者穴居而野處。後世 聖人易之 以 宮室。上棟下宇以 待風雨。蓋取諸大壯未有違
T52n2113_p0604a21║   謙越禮能其壯者也)雖盛則 極矣。而南有強隣。中分日月
T52n2113_p0604a22║   (時太后居洛陽。武　金陵)國有姦臣。求主 之 瘼(謂爾朱榮之 類)金玉既
T52n2113_p0604a23║   竭。物役亦苦。其後爾朱乘釁。震動 瀍洛河橋
T52n2113_p0604a24║   之 下衣冠葬於魚鼈矣(太后不脩德政。爾朱榮等抗表云 。今海內皆言。先帝為
T52n2113_p0604a25║   鴆毒所害。奉未言之 兒。以 臨四海。榮乃率眾渡河遂至洛陽。使騎拘太后及少主 等。並 沈于河)昔後
T52n2113_p0604a26║   趙尚書張離張良各起一 大塔。佛圖澄謂之
T52n2113_p0604a27║   曰。事 佛在於清淨無欲。慈矜為心。檀越宣奉
T52n2113_p0604b01║   大法。貪悋未已。畋獵無度。積聚無窮。方受見
T52n2113_p0604b02║   世 之 罪。何 福報之 可希。耶離等後並 被誅。惟
T52n2113_p0604b03║   人心無寄。故託塔像 以 辯理詣則 宜見聖人
T52n2113_p0604b04║   慈恕之 心矣。若外伐 佞 善。內祕殘虐。必業害
T52n2113_p0604b05║   所鍾。非聖力 而能黨之 也。且大聖割 肌塗膚。
T52n2113_p0604b06║   等情無二 (如來有三平等。一 左以 旃檀塗。右以 利 刀 割 。中一 人非塗非割 。如來於此三人心皆平
T52n2113_p0604b07║   等)曷可以 一 塔而與其非善乎。故為善者當
T52n2113_p0604b08║   以 善至善。不可以 非善至善。書云 。牝鷄無晨。
T52n2113_p0604b09║   牝鷄之 晨惟家之 索。荒哉胡后索元 氏之 家
T52n2113_p0604b10║   矣(牧誓文也。以 婦人知國政。喻母鷄代 雄鷄鳴則 人家當蕭索也。喻胡后知政)雖欲樹不
T52n2113_p0604b11║   世 之 功 。而實營家之 不造焉(後魏靈太后胡氏。宣武之 后孝明之 母也。
T52n2113_p0604b12║   曰胡充 華。尊為皇后。孝明幼。太后臨朝稱制 。淫亂 于朝。命侍 臣射不能者罰之 。自射針孔中之 大悅。大臣宣淫有
T52n2113_p0604b13║   揚白花者有才貌。后逼之 。白花懼禍及乃奔梁。太后追思不已。令文士作歌詞。日夜令宮人連唱踏聲甚悽切矣。
T52n2113_p0604b14║   黃門侍 郎元 順諫之 。明帝崩后臨朝)書曰。黍禝非馨。明德惟馨。易
T52n2113_p0604b15║   曰。東隣殺牛。不如西隣之 禴。祭言鬼神享于
T52n2113_p0604b16║   克 誠。而況聖人乎。或有謂不道之 財為善猶
T52n2113_p0604b17║   愈於濟惡不宜顯貶者。彼乃阿利 容非輕本重
T52n2113_p0604b18║   末之 士也。夫沙門貯販為像 。律家不禮(不重非道也)
T52n2113_p0604b19║   狐丘盜財為食。義士却吐(袁精目者。甞飢於道。狐丘之 見而餉之 。因問。子
T52n2113_p0604b20║   何 人也。曰。我狐丘之 。憫子飢竊父飯以 餉子也。曰。吾義士也。不食子無義之 食。遂兩手據地嘔之 而死矣。出列 子
T52n2113_p0604b21║   也)禮曰。父母既沒必求仁者之 粟以 祀之 。此
T52n2113_p0604b22║   之 謂禮。是知財由不義不為福也。若使誠如
T52n2113_p0604b23║   所論。蓋小人於不道中自辯優 劣 。其由賞兇
T52n2113_p0604b24║   酗之 子以 不繼父為德(不紹父凶 酗為德)胠篋之 盜。以
T52n2113_p0604b25║   能行仁義為賢(鬼谷子曰。胠篋探囊胠旁也。從傍開取物為胠也)非是昭
T52n2113_p0604b26║   犬典 之 流訓也。賓曰。梁武盡志弘宣。名冠宇
T52n2113_p0604b27║   宙。宜天勳遐統降天永命何 分崩離析骨肉
T52n2113_p0604b28║   相殘。非畢世 而有裕乎(梁武帝蕭衍受齊禪。志崇佛教。宗廟素食。身披法服。捨
T52n2113_p0604c01║   身入 寺。臣下具 錢贖歸。至侯 景作逆。石頭城陷憤悶而崩。簡文孝元 並 皆遇害也)主 人曰。曆
T52n2113_p0604c02║   數在天。知微在聖。而賢者猶其昧之 。況謏才
T52n2113_p0604c03║   之 所宜言乎(謏寡薄也)大統蕭氏。膺大寶之 位 。行
T52n2113_p0604c04║   聖人之 教。或不見聖人之 心遠矣。夫服文彩
T52n2113_p0604c05║   帶利 劍 。負扆以 臨群后。何 必損已為臺隷乎
T52n2113_p0604c06║   (臺隸賤者。又作皂隸通)必若厭黃屋齊卑宮(齊好也)胡不歷有
T52n2113_p0604c07║   德而高讓。履金繩而不返(胡何 也。祇園以 金繩界地)豈俟 君
T52n2113_p0604c08║   臣之 請歟(梁武居萬乘之 尊。三度捨身沒常住 以 供 賤隸。朝臣以 錢一 萬意贖之 遂還)楊
T52n2113_p0604c09║   朱云 。唐堯偽讓以 享福。夷齊真讓而致餒。況
T52n2113_p0604c10║   梁氏兼 亡於真偽乎。雖四十五 年江表無事 。
T52n2113_p0604c11║   而政刑 襄缺。禮樂崩弛。征傜不減。鰥寡無告。
T52n2113_p0604c12║   君倡臣和。父倡子和。自謂無為致理。高談治
T52n2113_p0604c13║   國。遂使侯 景伺隙。憑天作威。既喪其身。亦棄
T52n2113_p0604c14║   其族。上九在元 。安得無悔(易乾卦上九辭六 。亢龍有悔。處上位 之 極。
T52n2113_p0604c15║   為言知進不知退。知存不知亡。知得而不知喪也。太清元 年侯 景反於壽春。遂濟江圍臺城。陳帝之 十失援軍莫有
T52n2113_p0604c16║   鬪志。遂陷臺城。景自為丞相。帝憂憤成病。口苦索蜜不得荷荷而卒。年八 十六 )宋文帝謂求
T52n2113_p0604c17║   那跋摩曰。弟子常欲齊戒。不殺迫以 身徇於
T52n2113_p0604c18║   物不獲從志。法師何 以 教之 。跋摩曰。帝王
T52n2113_p0604c19║   與匹夫。所修 各異。匹夫身賤名劣 。言令不威。
T52n2113_p0604c20║   若不克 己苦躬將何 為用。帝王以 四海為家。
T52n2113_p0604c21║   萬民為子。出一 嘉言士女以 悅。布一 善政人
T52n2113_p0604c22║   神以 和。固當刑 不夭命役無勞 力 。則 使風雨
T52n2113_p0604c23║   順時。寒暖應節。百穀滋繁。桑麻欝茂。如此
T52n2113_p0604c24║   持齊。齊亦大矣。如此不殺。德亦眾矣(清潔為齊。防
T52n2113_p0604c25║   非為戒)寧在闕半日之 餐。全 一 禽之 命。然後方
T52n2113_p0604c26║   為弘濟耶。帝撫几曰。法師所言真謂開悟人
T52n2113_p0604c27║   心。明達物理。可謂談於人天之 際矣。懿哉
T52n2113_p0604c28║   若人。非獨誘進於真門抑亦俾 興於王化。而
T52n2113_p0605a01║   齊之 與戒。雖天子至庶人達其至理。猶五 孝
T52n2113_p0605a02║   不同其經也(天子以 愽愛廣敬為孝。諸侯 以 不驕謹法為孝。卿大夫以 遵法約禮為孝。士以 愛
T52n2113_p0605a03║   父同君為孝。庶人以 謹身養親為孝)聞一 以 知二 者。其在宋文乎
T52n2113_p0605a04║   (文帝名義隆。宋高祖第三子。即位 改元 元 嘉。有文武之 才。蘊寬明之 德。勤 苦節儉 在位 三十年)向使
T52n2113_p0605a05║   梁武納大麓難庶官順考古慎厥終(麓錄也。謂親萬機。選任
T52n2113_p0605a06║   眾官惟難得人。順稽古帝道而行之 敬慎其終也。所謂安必思危。治不忘亂 之 道也)省乎前 言。而
T52n2113_p0605a07║   或不及於此難也(若梁武常省前 言。恐不及侯 氏之 難)其太子綱(簡文
T52n2113_p0605a08║   也。帝第三子)綸(卲陵王也)紀(益州刺史武陵王也)宗室諸王亟弄文墨。
T52n2113_p0605a09║   請帝自講。勅 答曰。汝等未達稼穡之 艱難。
T52n2113_p0605a10║   安知天下之 負重。庸主 少君所以 繼踵顛覆。
T52n2113_p0605a11║   皆由安不思危。況復未安者耶。殷鑒不遠在
T52n2113_p0605a12║   於前 世 。吾今所行雖異曩日。但 知講說不憂
T52n2113_p0605a13║   國事 。則 與彼人異術同亡耳(術道路也)而前 後累請。
T52n2113_p0605a14║   帝亦累拒。但 年高氣昏。精華已竭。家有佞 父
T52n2113_p0605a15║   之 子。朝無匪躬之 士。前 否後允 卒如所言(如異
T52n2113_p0605a16║   術同亡之 言。暨俟 景作亂 帝崩之 後。景立簡文。尋幽之 於永福省以 絕人望。景尋弑之 。及王僧 辯破侯 景立孝元 帝。
T52n2113_p0605a17║   後魏兵 至城陷被擒。仍賦詩為土囊殞之 。前 梁四主 國歸陳。後梁三主 國入 隋)賓曰。一 人失
T52n2113_p0605a18║   馭已塞天譴。百工周行何 咎預難。致使死者
T52n2113_p0605a19║   股荷首倚而日繼之 乎。主 人曰。是何 言歟。夫
T52n2113_p0605a20║   君辱臣死。況君死耶。凡帝天下者以 任忠良
T52n2113_p0605a21║   為聖。忠良以 衛社禝為賢。故文武之 臣。進思
T52n2113_p0605a22║   盡忠。退思補過。雖當時應金陵之 氣。偶 時邕
T52n2113_p0605a23║   之 運。台袞不聞於廟算。征帥匪思於取勝。是
T52n2113_p0605a24║   以 尸素之 門各各以 文章自衒(沈約．何 尚之 ．顏延年等)如
T52n2113_p0605a25║   法寶聯璧．形神滅論．并答佛性二 諦難等。君
T52n2113_p0605a26║   罔其威。臣與害隣(罔無也。害侯 景)綢繆苑囿。物役非
T52n2113_p0605a27║   任。莊氏云 。庖人雖不治庖。尸祝豈可越於罇
T52n2113_p0605a28║   俎 耶。昔陳平不對於廩粟(文帝問周勃 。天下粟廩多少庫藏錢物出入 日有
T52n2113_p0605b01║   多少。周勃 流汗而不能對問陳平。平云 。廩庫之 事 各有司存。宰相但 調陰陽而已)邴吉但 問於
T52n2113_p0605b02║   牛喘(丙 吉。字少卿。北海人。漢宣帝時為相。見喘牛問之 來近遠。若近則 是陰陽失度)故為王
T52n2113_p0605b03║   者當為於無為(天子垂衣裳而端拱冕 旒黈纊而已。此即無為也)不以 己能
T52n2113_p0605b04║   於有為。不以 己能於無為。不使君為於無為
T52n2113_p0605b05║   也(臣不能執政使君自主 之 也)由是燎原之 火焯厥無赦(書云 。惡之 易
T52n2113_p0605b06║   也。若火之 燎于原。不可向邇。其由可撲滅乎)脫輻輿尸(易小畜卦九二 辭也輿脫輻師卦六 五 爻
T52n2113_p0605b07║   辭云 弟子輿尸)何 嗟及矣。詩曰。靖恭爾位 。正直是與。
T52n2113_p0605b08║   神之 聽之 。式穀以 汝(詩小雅靖治也。尒汝也。式用也。穀祿也。言敬治汝職位 政
T52n2113_p0605b09║   事 。正直之 人乃與為倫。神聽汝之 所為。用福與汝)彼不與直式穀何 望焉。
T52n2113_p0605b10║   賓曰。憍陳如弊服五 錢。須菩提華房百寶。俱
T52n2113_p0605b11║   聖人也(憍陳如。亦云 憍陳那。則 五 俱 倫也。不求華飾耳。須菩提出家之 後久 不得道果。佛問阿難。
T52n2113_p0605b12║   阿難云 。闕於寶翫之 具 故也。佛令阿難為置。阿難無寶具 。佛令王宮借之 布於房內。即得解脫。證阿羅漢果)
T52n2113_p0605b13║   衡岳終身一 衲(南嶽惠思也)玄景每曙更衣(高僧 玄景。每日必換
T52n2113_p0605b14║   新衣。經於身則 以 施人)俱 高僧 也。將修 于已四者何 先。主
T52n2113_p0605b15║   人曰。善乎善者無不善。不善乎善者無可善。
T52n2113_p0605b16║   故此四者克 不克 在于我。可不可不在乎物
T52n2113_p0605b17║   (能修 不能修 在於人。非由乎外物也)何 則 夫貧則 獨善其身。富則 博
T52n2113_p0605b18║   施廣濟。奢則 務 禮。儉 則 近仁。是賢智也。貧
T52n2113_p0605b19║   則 隕穫。富則 家食(大畜卦文也。大畜之 實以 之 養賢。命賢者不家食也)奢則
T52n2113_p0605b20║   僭 逸(不遜故也。若季氏等)儉 則 固陋(如晏嬰儉 不合禮。皆為固陋也)是愚鄙
T52n2113_p0605b21║   也。故聖不隔於貧富。處貧富俱 為聖人。賢不
T52n2113_p0605b22║   隔於奢儉 。處奢儉 俱 為高僧 。古人言。儉 德之
T52n2113_p0605b23║   恭也。侈 惡之 大也。而實不德不儉 惡盈而侈
T52n2113_p0605b24║   誠為禍胎安不忌歟。易曰。豐其屋。蔀其家。
T52n2113_p0605b25║   窺其戶。閴其無人。三歲不覿凶 (蔀覆障也。易豊卦上六 爻辭
T52n2113_p0605b26║   也。其意云 。無德而祿身之 災也。三年必受其殃。故云 閴其無人也)但 繒纊皮革。聖
T52n2113_p0605b27║   慈所許。今有行之 則 為寡德。反之 則 為合道。
T52n2113_p0605b28║   是惑也(以 著絲綿者為寡德。以 屏棄為合道。殊不知如來有開遮之 道。以 俗 情堅執也)其有
T52n2113_p0605c01║   務 自苦節。麻艾充 軀。高靜其業。茲可尚也。若
T52n2113_p0605c02║   矯行沽名。服輕緆曳纖絇(沽賣也。矯誑也。緆細布也。本無道德。詐見孤
T52n2113_p0605c03║   節。以 細布為衣。以 黲布作襪。何 儉 之 有)誠則 侈 靡傷 財。孰為廉士。
T52n2113_p0605c04║   夫服者心行之 表。得其儀 則 鮮辱寡過。違其
T52n2113_p0605c05║   義則 啟姦納害。故禮云 。君子居縗絰則 有哀
T52n2113_p0605c06║   色。居端冕 則 有敬色。居介冑 則 有不可辱色。
T52n2113_p0605c07║   方茲沙門居稻畦則 當有虛靜之 色(稻畦袈裟也。佛見
T52n2113_p0605c08║   水田指示阿難言。我弟子當割 截為衣。如此水田有出生之 義。可以 生於福田也)虛者道也。
T52n2113_p0605c09║   故所服在乎道不必抑以 皮纊而舉氈紵獎人
T52n2113_p0605c10║   務 詐矣(若專獎布紵。則 詭詐者務 於矯飾也)梁沈約以 沙門食肉。
T52n2113_p0605c11║   小教雖容而後教塞違。蠶綿之 理則 何 不然。
T52n2113_p0605c12║   但 教來遺闕非所可也。遂撰究竟慈悲論。廣
T52n2113_p0605c13║   申其例 。然慮沈說非也(沈約。字休文。吳興武康人。流寓孤貧。篤志好學。晝夜
T52n2113_p0605c14║   不捨。母恐其勞 。常減油滅火。及佐 梁武龍飛。累遷尚書。久 居端揆。有志臺司。帝終不用。致書徐勉 。勉 為言於帝。
T52n2113_p0605c15║   但 加 鼓吹而已。約性不飲酒少嗜慾。左目重瞳子。腰有紫志。聚書二 萬卷。為丹 陽尹侍 中。卒官著晉宋齊等書)
T52n2113_p0605c16║   雖欲廣顯其特見。而聖人之 意或則 不然。夫
T52n2113_p0605c17║   因患制 戒。去損就益。食肉之 過。凶 而無謀(涅槃
T52n2113_p0605c18║   經云 。食肉之 人眾生遠離。楞嚴云 。是諸佛怨。斷大慈種。一 切鬼神夜臥舐其脣吻。福德日消)仁智猶
T52n2113_p0605c19║   鄙。況聖人乎(孟子曰。是以 君子之 於禽獸也。見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。是以
T52n2113_p0605c20║   不近庖厨)綈革資形儀 服修 潔世 人未甞譏之 (故馬勝比丘以
T52n2113_p0605c21║   威儀 攝眾也)聖人由其美之 。故經云 。懸繒幡蓋。又
T52n2113_p0605c22║   云 。柔軟繒纊以 為絪褥(法華經)若酌以 今所未斷
T52n2113_p0605c23║   由經未至者而涅槃許有憍奢耶衣(謂赤色好衣也。又名衣
T52n2113_p0605c24║   上服價 直千萬。施佛及僧 )何 為不備 哉。但 蕭陳之 世 。人過乎
T52n2113_p0605c25║   信 。法教滋彰。甞讀齊太子并梁陳書。屢捨袞
T52n2113_p0605c26║   冕 乘輿寶玉。為諸經懺。秉筆流辭。以 菩薩
T52n2113_p0605c27║   行願為童戲也。方於周魏則 愈求於風教則
T52n2113_p0605c28║   病矣。賓曰。法雲馳騖吊慶。譏者謂之 侫。靈
T52n2113_p0606a01║   裕儉 陋布褐。時議謂之 矯(法雲者。周處之 後。丁母憂。毀瘠過禮。累曰不
T52n2113_p0606a02║   食。殆不勝喪。僧 旻諫之 曰。聖人制 禮。賢者俯 就。不賢者企 及毀不滅性。尚出儒 書。況佛有旨。近奉色養。遠發菩
T52n2113_p0606a03║   提。況恩愛之 賊不可寬放。乃割 哀情。微進粥食。靈裕以 周滅法。乃潛形世 。瓌衣斬縗。三升之 布頭絰麻帶。如喪
T52n2113_p0606a04║   考妣。誓得佛法更始。方襲舊儀 )夫如是德行。安得不媮乎(媮薄也)
T52n2113_p0606a05║   主 人曰。書云 。與人無求備 。禮云 。以 義度人則
T52n2113_p0606a06║   難為人(不可求備 也)以 人望人則 賢者可知已矣(以 賢望不
T52n2113_p0606a07║   賢則 知勝劣 也)夫以 法服趑趄。為法則 辱已。不為法則
T52n2113_p0606a08║   兼 辱法(為數為眾趨塵猶可庶幾。非此則 為辱也)但 大士或以 理通為
T52n2113_p0606a09║   美(違教順理亦可行也。然教有權實矣)故黃裳元 吉信 在內也(坤卦六 五
T52n2113_p0606a10║   辭也。黃中正之 色也。裳下之 飾也。坤為臣道盡美於下任夫文理垂黃裳以 獲元 吉。如法雲等。為法趨塵也)
T52n2113_p0606a11║   晉文公 譎而不正。非不霸也(文公 重耳也。復晉之 後。大霸諸侯 。將朝周
T52n2113_p0606a12║   自嫌強盛。遂召王使出而行覲禮。夫子云 。以 臣召君不可訓。故春秋改云 天王狩于河陽也。是為譎而不正也)
T52n2113_p0606a13║   如雲者豈得不為高僧 乎。其人天縱英敏。挺
T52n2113_p0606a14║   生于世 。感通靈瑞。身死言立。實為法之 祥也
T52n2113_p0606a15║   (雲母吳氏生雲日。見祥雲滿空。故名之 為法雲。住 義興莊嚴寺。講法華淨名等經。如疾風應變。時人謂之 幻法師)
T52n2113_p0606a16║   然方彼遠公 影不出山。迹不入 俗 。迎送不過
T52n2113_p0606a17║   虎溪。慧熙莓苔一 徑三十餘載端坐榻。心兩
T52n2113_p0606a18║   頭塵合固則 忝矣(蜀空惠寺僧 慧熙。成都人。幼好篇詠。因與大石寺沙彌道徵連唱詩
T52n2113_p0606a19║   章遂成言。隙乃迴意。栖心禪觀。及具 受。乃遍習經律究三論。夜宿本房。但 坐床。心兩頭塵合。自餘房地。唯有一
T52n2113_p0606a20║   蹤。餘並 莓苔也)靈裕曰。吾縱矯世 為善。猶愈於直心
T52n2113_p0606a21║   為惡。斯則 言興於古人繼之 在裕矣。夫管晏
T52n2113_p0606a22║   皆為賢大夫也。管僣晏陋。前 禮卒同譏之
T52n2113_p0606a23║   (管仲 齊大夫夷吾也。娵三國九女。官事 不攝。以 樹屏塞門。及置反坫。皆為僣也。然相桓公 。九合諸侯 。尊獎王
T52n2113_p0606a24║   室。責楚苞茅。故稱賢也。晏嬰齊大夫。性儉 [月*豖]肩不掩豆之 類。然相景公 。一 言省刑 。等皆得稱賢也。但 幾其儉 )
T52n2113_p0606a25║   曾子曰。國奢示人以 儉 。國儉 示人以 禮。晏
T52n2113_p0606a26║   子之 然也(齊景公 有馬千駟。死之 日民無德而稱焉。故晏子示之 以 儉 )但 沈潛者
T52n2113_p0606a27║   不盡得魚龍之 變。處陸者不盡得飛走之 功
T52n2113_p0606b01║   (物象不可以 盡窮其性也)豈衣縫掖則 盡孔門之 學(縫掖大袖。雖稱儒 士。
T52n2113_p0606b02║   實昧典 墳。徒號書生。安知稽古)冠芙蓉則 盡老聖之 風(俾 貪命米。豈尚清虛。
T52n2113_p0606b03║   唯讀竈經寧窮道德)。執鐶杖則 盡釋氏之 道(只憑一 毳。便 過浮生。不勵
T52n2113_p0606b04║   進修 。安知討習)而則 有揭其短長。望厓而信 。望厓而
T52n2113_p0606b05║   沮。沮未必喪其賢。信 未必得其人(唯人難知自知亦難)且
T52n2113_p0606b06║   仲 尼採數千年賢智所行之 事 為禮樂。使一 士
T52n2113_p0606b07║   百年之 內行之 。固不究也(仲 尼以 天縱之 才生。魯襄公 二 十二 年。十八 歲
T52n2113_p0606b08║   往西周問禮。門徒三千。達者七十二 。魯哀公 十一 年。自衛返魯。修 春秋。述易道。刪詩書。定禮樂。而古之 賢
T52n2113_p0606b09║   哲明窮一 經。鬚鬢皓首莫得其涯也。故云 仰之 彌高。鑽之 彌堅)況善惡不相遠。
T52n2113_p0606b10║   攻一 是則 亦一 非隨焉。故陳司敗以 諱國惡
T52n2113_p0606b11║   為黨(陳司敗問夫子昭公 知禮乎。子曰。知禮。曰君娶於吳為同姓豈知禮。司敗曰。吾聞君子不黨。君子亦
T52n2113_p0606b12║   有黨乎。以 諱國惡為是黨君知禮非也。若不黨為是則 彰國惡為非也)季康子以 問晝
T52n2113_p0606b13║   寢為忤。而忠不必恭。恭不必孝。孝不必義。今
T52n2113_p0606b14║   釋氏子統億 世 所行之 善。而欲使一 身一 世
T52n2113_p0606b15║   行之 。固不可也。遂有智而無節(有慧解而無節操也)質而
T52n2113_p0606b16║   篤道(撲鈍而純直者)勤 體被物。尚行專已。但 可嘉其
T52n2113_p0606b17║   所能矜其所不能。非構廈則 榱梠期之 (榱椽也。梠桷端
T52n2113_p0606b18║   連綿木)將無廢也(雖非梁棟之 才。亦可小用也)驥稱其德不稱其
T52n2113_p0606b19║   力 。鳳稱其瑞不稱其鷙。夫何 備 哉(鷙搏擊也)賓曰。虐
T52n2113_p0606b20║   周之 際。靜靄剖心(靄諫周武。極言抗旨。不遂乃入 山。遍割 身肉。以 腸桂樹。剖心而
T52n2113_p0606b21║   卒。卒後骨坐不侄 )靈裕縗絰。慧遠奔喪(北遠也。奔竄山林避道喪也)普曠
T52n2113_p0606b22║   簪笏(曠樊川郿人。值周武沙汰置通道觀選俊 才三百學士。曠應召仍剃 髮帽以 烏紗。斷決如流。至教興出
T52n2113_p0606b23║   家也)孰為賢乎。主 人曰。彼各任其能也。靜靄以
T52n2113_p0606b24║   不克 荷負。殺身動 俗 。雖無當時之 益。而實彰
T52n2113_p0606b25║   君之 罪也。其若尸諫謀與後悔懷沙之 恨。不
T52n2113_p0606b26║   其怨乎(衛靈公 。常寵彌子瑕。史鰌數諫不納。及死令家人陳尸於窓下。君必臨喪。若問云 大夫生欲進
T52n2113_p0606b27║   蘧伯玉退彌子瑕不遂。所以 死不成喪。君果問。遂納其事 令遷尸於堂位 。屈原諫楚懷王不納。遂懷沙沈汨羅江
T52n2113_p0606c01║   而死。靄事 同之 也)靈裕以 吾教運鍾百六 (百六 四千六 百一 十七歲為一 元 。
T52n2113_p0606c02║   一 百六 歲曰陽九之 厄。出文選三國名臣讚)苴杖而斬(若喪考妣之 服)無喪而服
T52n2113_p0606c03║   去國而亡故也(建德二 年癸巳滅法。甲午興。丁酉君薨。辛丑 國滅也)慧遠
T52n2113_p0606c04║   法嗣在已避世 圖存。數不終否。必授以 泰。但
T52n2113_p0606c05║   己存而法亡。於我如不亡也(教興重演故也)普曠以 哀
T52n2113_p0606c06║   樂俯 仰與時推移。為鳶能天。為魚能淵。晦恥
T52n2113_p0606c07║   和光 。潛伺興替。貌雖改而氣不可奪也。古
T52n2113_p0606c08║   者殷亡。而三人異志。仲 尼皆曰仁乎(微子啟紂庶兄 。先
T52n2113_p0606c09║   奔周以 存宗廟之 計。箕子紂之 諸父。囚國佯 狂比干諫而剖心。雖殊行而同稱仁)賓曰。萬德
T52n2113_p0606c10║   歸仁。仁無不死。為無為者俟 河之 清(修 行期道何 年乃證)
T52n2113_p0606c11║   曷若咀味靈英浸澤雲腴輕舉神丹 下可躋年
T52n2113_p0606c12║   高者上昇免為一 凾之 腐骨。實長生之 良算
T52n2113_p0606c13║   也。今而何 謂端居待化歟。主 人曰。長生由乎
T52n2113_p0606c14║   仙 骨。仙 骨者吾教謂之 宿植德本。自非累世
T52n2113_p0606c15║   陶冶塵滓修 鍊精魂。寧可率由枯蕪燋石而
T52n2113_p0606c16║   詎能度世 耶。故長桑漸乎仙 階。扁鵲救世 為
T52n2113_p0606c17║   名。莊周遷於桐柏。蓋功 未備 而不登于雲天。
T52n2113_p0606c18║   克 遐其壽矣。若階由宿學。何 不志於釋氏乎。
T52n2113_p0606c19║   夫黃帝乘蒼龍。列 子之 御風。王喬之 飛舄
T52n2113_p0606c20║   (軒轅乘龍仙 於鼎湖。列 御寇乘風而行出。莊子王喬為葉令化舄為鳧而乘之 也)彼宿有仙 骨
T52n2113_p0606c21║   焉。於其人也。猶介之 有龜。羽之 有鶴。宿稟氣
T52n2113_p0606c22║   運之 所壽也。非龜之 介。非鶴之 羽。雖同其
T52n2113_p0606c23║   族。莫得其方也(如黿鼉之 屬。又如眾禽之 類)若使傚 而得成者。
T52n2113_p0606c24║   仲 尼之 門。德行之 儔 。生無不貴。知無不博。何
T52n2113_p0606c25║   不精意求之 變化。以 克 永世 乎。周穆(乘八 駿。會王母於
T52n2113_p0606c26║   瑤池。可不求長生羽化之 藥)秦皇(方士往蓬萊採藥。竟死沙丘)漢武(好道求仙 。竟歸蒿里)燕
T52n2113_p0606c27║   昭方士有幾存乎。惑慕者眾矣。得者誰矣。
T52n2113_p0606c28║   歷於所獲不多於所喪矣。夫老耼含粹孕靈。
T52n2113_p0607a01║   立五 千文治于家國。道味凝乎太和。至德含
T52n2113_p0607a02║   乎太虛。故能壽能少以 隱以 顯。至若駕螭鸞。
T52n2113_p0607a03║   挾日月。磅礴宇宙。出入 死生。假彼神用以 彰
T52n2113_p0607a04║   道德。非謂不撤腥肥不潔心慮。但 由克 意草
T52n2113_p0607a05║   木。而能駐彼爽口腐腸之 性命者也。故老聖
T52n2113_p0607a06║   云 。孔德之 容惟道是從(孔甚也。從順也。言甚有容德之 人。所行唯以 虛極之
T52n2113_p0607a07║   道是順也)夫師以 德義為本。疑游覆以 張其末。其或
T52n2113_p0607a08║   本之 病矣。末奚以 為(德行為本。伎 藝為末)而吾教雖有神
T52n2113_p0607a09║   仙 五 通之 化。皆由定力 而後乃成矣。晉單道
T52n2113_p0607a10║   開服松脂吞細石。能日行七百里。而不能過
T52n2113_p0607a11║   百年之 壽(高僧 單道開。好道常餐松脂。竟歸無常)梁慧約餌松木凡
T52n2113_p0607a12║   三十餘年。年近于期頤(亦高僧 。禮記期頤百歲也)長生之 道
T52n2113_p0607a13║   未有聞也。但 世 途好修 惡短惑惑然不自決。
T52n2113_p0607a14║   吾教以 去殺施食為長壽因。胡不遵歟。世 途
T52n2113_p0607a15║   好堅惡朽惑惑然不自決。吾教以 除難授法
T52n2113_p0607a16║   為不壞因。胡不勉 歟。至若以 凡世 言之 處萬
T52n2113_p0607a17║   載。若旦暮同盡者也。夫新新之 運未甞不為
T52n2113_p0607a18║   物就化。修 者君此世 之 化。短者先後世 之 化。
T52n2113_p0607a19║   與不化奚異焉(莊生云 。生者死之 悲。死者生之 悲也)故古之 達者安
T52n2113_p0607a20║   時而處。順哀樂之 所不能入 矣。孟孫問於楊
T52n2113_p0607a21║   朱曰。有人於此。愛生貴身。以 祈不死可乎。曰
T52n2113_p0607a22║   理無久 生。夫生非貴所能存。身非愛所能厚。
T52n2113_p0607a23║   且久 生奚為。五 情好惡古猶今也。四體安危
T52n2113_p0607a24║   古猶今也。世 事 苦樂古猶今也。變易治亂 古
T52n2113_p0607a25║   猶今也。既聞之 矣。既見之 矣。既遍之 矣。百年
T52n2113_p0607a26║   猶厭其多。況久 生之 苦乎(居世 若不進道。修 行長生亦奚以 為)賓
T52n2113_p0607a27║   曰。子貢問於孔子曰。死人有知乎。子曰。吾欲
T52n2113_p0607a28║   言有知。將恐孝子順孫妨生以 送死。吾欲言
T52n2113_p0607a29║   無知。將恐不孝之 子孫棄其親而不葬賜。欲
T52n2113_p0607b01║   知有知與無知。非今之 急。後當自知之 矣
T52n2113_p0607b02║   (出家語也)仲 獻子曰(仲 獻子。仲 孫蔑也)夏后氏用盟器示民無
T52n2113_p0607b03║   知也。殷人用祭器示民有知也。周人兼 用之
T52n2113_p0607b04║   示民有疑也。因緣之 經將必極焉(此乃三世 因緣之 事 。儒 教未
T52n2113_p0607b05║   明。故有茲問也)主 人曰。死者形謝而精神有往。綿續
T52n2113_p0607b06║   五 道輪復無窮(以 無明發行支感愛取潤。見在十支因。未來二 支果。輪迴無已)此
T52n2113_p0607b07║   以 彼生為死。彼以 此死為生也(南華文也。死有生是生有死也。
T52n2113_p0607b08║   生有生則 死有死也)故為鬼則 有知是死不為鬼則 無知
T52n2113_p0607b09║   也。而鬼有小大焉。大則 知大。小則 知小。至若
T52n2113_p0607b10║   岳瀆社禝為綱為紀大焉。在檐霤在戶竈為
T52n2113_p0607b11║   罔蜽為蜲蛇小焉。季路問事 鬼神。仲 尼亦所
T52n2113_p0607b12║   未答(但 云 未能事 人焉能事 鬼)以 其冥 道幽昧慮益生人之 惑
T52n2113_p0607b13║   矣。宋何 承天云 。生必有死。形斃神散。猶春
T52n2113_p0607b14║   榮秋落四時代 換。奚有更受形哉。詩曰。三
T52n2113_p0607b15║   后在天。言精靈之 昇遐也(神滅論也)顏延之 讓曰。若
T52n2113_p0607b16║   精靈必果異乎。草木則 受形之 論無乃更資。
T52n2113_p0607b17║   將由三后萃善報在生天。若徒有精靈尚無
T52n2113_p0607b18║   體狀。未知在天當何 憑以 立也。梁范縝形神
T52n2113_p0607b19║   滅論云 。宗廟祭饗。周孔之 道以 敬也。申生
T52n2113_p0607b20║   伯有恢怪之 妖也(狐突往曲沃見申生使之 御云 夷吾對余 無禮余 得請於帝當以 晉卑秦
T52n2113_p0607b21║   言訖而滅後惠公 果為秦獲鄭殺伯有後忽介甲而見也)雖人間有鬼。自是天
T52n2113_p0607b22║   地之 一 物。如人畜類。非死者而為之 也。當時
T52n2113_p0607b23║   詔百官精詳曉諭其人愚反非聖人之 法不可
T52n2113_p0607b24║   教也。易曰。仰以 觀於天文。俯 以 察於地理。是
T52n2113_p0607b25║   知幽明之 故原始反終。是故知死生之 說。精
T52n2113_p0607b26║   氣為物。遊魂為變。是故知鬼神之 情狀。斯言
T52n2113_p0607b27║   所謂至矣哉。文子稱黃帝之 形有[序-予+(林/木)]而神不
T52n2113_p0607b28║   化。以 不化之 化乘變無窮。延陵季子適于齊。
T52n2113_p0607b29║   長子死葬於嬴博之 間(嬴博齊地。太山縣也)其坎深不至
T52n2113_p0607c01║   泉殮以 時服曰骨肉歸于土命也。若魂氣為
T52n2113_p0607c02║   變無所不之 仲 尼賢之 也(莊子將死。弟子欲厚葬莊子曰。吾以 天地為棺
T52n2113_p0607c03║   椁。日月為連壁。星辰為珠璣。萬物為資送。吾葬具 不備 耶。何 以 加 其弟子。曰吾恐烏鳶之 食夫子也。莊子曰。在
T52n2113_p0607c04║   上為烏鳶食。在下為螻蟻食。奪彼與此何 其偏 耶)。
T52n2113_p0607c05║   北山錄卷第五